나의 이야기, 부락 이야기

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나의 이야기, 부락 이야기

My Story, The buraku Story

미츠와카 유사쿠 | 205min | 다큐멘터리 | 일본 | 2022 | 음악 MONO
Director_Yusaku Mitsuwaka | 205min | Documentary | Japan | 2022 | Music_MONO

2022년 키네마 준보(Kinema Junpo) 베스트 텐 다큐멘터리 부문 1위

"보이지 않는 계급, 지워지지 않는 주소.
우리는 무엇을 차별하고 있는가?"

근대 이전 일본의 신분 제도(에토·히닌)에서 비롯된 '피차별부락' 계급은
1871년 해방령을 통해 법적으로 완전히 폐지되었다.
그러나 150년이 지난 오늘날까지도 그들이 모여 살았던 지역은
여전히 '부락(부라쿠)'이라 불리며,
결혼, 취업, 일상 속에서 보이지 않는 차별과 혐오의 시선이
유령처럼 떠돌고 있다.

영화는 이 거대한 사회적 금기를 깨고,

피차별부락 출신의 당사자들이 직접 카메라 앞에 서서 얼굴을 드러내고

자신들의 삶과 가족, 그리고 지역사회에 대해 담담히 이야기하는 순간들을 기록한다.

감독은 단순한 역사적 사실 나열을 넘어,

인터넷의 발달과 함께 교묘한 방식으로 부활하고 있는

현대의 '부락 차별 고발 사이트(돗토리 루프 재판 등)' 사건까지

치밀하게 추적한다.

3시간이 넘는 압도적인 러닝타임 동안 영화는 묻는다.

혈통도, 인종도 다르지 않은 같은 인간을

'어디에 살고 있는가, 조상이 누구인가'라는 이유만으로 차별하는 이 구조는

왜 사라지지 않는가?

침묵과 은폐 속에 숨겨져 있던 차별의 메커니즘을 해부하고,

진정한 공론장을 마련하는 기념비적인 다큐멘터리이다.

Ranked #1 in the Cultural Film/Documentary Category at the 2022 Kinema Junpo Best Ten Awards.

"An invisible caste, an indelible address.What exactly are we discriminating against?"

The 'Buraku' (outcaste) class, which originated from pre-modern Japan's caste system (Eta and Hinin), was legally abolished with the Emancipation Edict of 1871. Yet, even 150 years later, the areas where they once gathered are still referred to as 'Buraku'. Unseen prejudice, exclusion, and hatred continue to haunt their daily lives, casting shadows over marriage, employment, and everyday social interactions. [1, 2, 3, 4]

Breaking this massive social taboo, the film records intimate moments as people from the Buraku communities step directly in front of the camera. Revealing their faces, they calmly and candidly share stories about their lives, families, and communities.

Going beyond a mere chronological layout of historical facts, the director meticulously traces contemporary challenges—such as the recent online controversy surrounding websites that weaponize and resurrect Buraku discrimination through digital platforms (including the landmark Tottori Loop trial). [1, 2]

Over an immersive running time of more than three hours, the documentary poses a fundamental question: Why does this structural discrimination persist against fellow human beings of the same bloodline and race, based solely on 'where they live' and 'who their ancestors were'? [1, 2]